В поисках психотерапевтической компенсации. НОУ-ХАУ ТРАДИЦИОННОЙМЕДИЦИНЫ. Ритуальная психотерапия: экстатические состояния

А.А.БЕЛИК

Прежде чем обсуждать подход, в рамках которого можно прийти к пониманию столь сложных проблем, необходимы некоторые предварительные соображения. Почему стало возможным массовое распространение психотерапевтических систем и экзотических культов в индустриально развитых странах? Каковы необходимые и достаточные условия этого процесса?
С середины XX века слабело значение и влияние регулятивной роли религии в осуществлении психотерапевтической компенсаторной функции. Классические религии были заметно потеснены квазирелигиозными культами как политического типа (в частности, культ вождя), так и мистико-экзотического толка.
Индустриальное развитие, все повышающийся темп жизни, технократическая идеология не дают человеку удовлетворить свои специфические потребности как в общении, так и в уединении, также и в принадлежности к сообщности и др. В процессе труда на современном предприятии человек реализует те свои возможности, которые необходимы прежде всего тому или иному виду производства. Значительную роль в выполнении компенсаторной функции (восполнения действительности) играет современная массовая культура в явлениях рок- и поп-музыки, кино, спорта.
В двигательных навыках, контроле постоянно стрессовой ситуации (авиадиспетчер, диспетчер на АЭС, обслуживание других автоматизированных систем) становятся совершенно лишними душевные порывы человека, его чувства. А это привело к тому, что в развитых странах маскировка эмоций стала неотъемлемой чертой повседневной жизни; их выражение подавляется различными способами. По мнению немецкого этолога Эйбл-Эйбесфельда, проблема приняла такие масштабы, что «люди уже озабочены своей неспособностью общаться даже с близкими родственниками».
В традиционных обществах прошедших эпох и современных дефицит общения, эмоциональности во многом преодолевается в коллективных ритуалах. Важнейшим результатом их является психотерапевтическая компенсация. Она традиционно состоит в коммуникации, объединении людей, в преодолении одиночества, тревожности, отчуждения. Все это дает чувство принадлежности к группе (социальной, половозрастной, конфессиональной).
Как же достигается психотерапевтическая компенсация в явлениях массовой культуры?
Одну из форм преодоления дефицита общения и эмоционального отчуждения, приобретения чувства общности мы можем наблюдать на концертах рок-музыки. Нередко здесь происходит коллективное вхождение в транс. Именно в этой связи обращает на себя внимание одна характерная деталь — ритмические движения тел слушателей и руки, поднятые над головой, аплодирующие в такт музыке. Точно таким же способом входят в транс молокане-прыгуны, пятидесятники, у которых часовые молитвы сопровождаются поднятием рук.
Безусловно, не всегда и не все, что происходит на концертах рок-музыки, способствует реализации «деструктивных импульсов» в культурно приемлемых формах. Бывает, что стимулируется и агрессивное поведение, но это — своеобразная плата за постоянно происходившее подавление эмоций. По словам Людвига Фейербаха, человек не может и не должен отрицать свои чувства, если же он отрицает их, противореча своей природе, то не иначе как противоречащим себе, уродливым путем.
С 1988 года распространялось за рубежом новое увлечение: танцевальные марафоны с употреблением стимулятора — наркотика «Экстаз». Смысл его состоит в произвольных движениях всю ночь напролет, снимающих усталость после монотонной рабочей недели, в коллективности действия. По словам одного из пионеров, это совершенно особое чувство освобождения, создающее атмосферу открытости и дружелюбия, — «чувствуешь себя словно в пламени».
Раскрепощение эмоций, освобождение на время от сдерживающих этнокультурных механизмов, расслабление и одновременно неистовство в проявлении чувств — все это существовало в различные периоды в истории европейских стран. Вакханалии в Древней Греции, карнавалы в средние века, экстатические ритуалы ведьм и т.д. Использование экстатических состояний известно на протяжении всей истории человечества и у различных народов.