Суеверия и приметы

Д. САЦ, врач

К сожалению, до сих пор на веру в приметы и гадание некоторые смотрят как на невинное чудачество. Нередко люди, на поступки которых влияют всякого рода предрассудки, отрицают существование бога и считают себя материалистами. А между тем вера в приметы ничем по существу не отличается от веры в бога. Разве убеждение, что «ни один волос не упадет -с головы без воли божьей» не сродни утверждению «от судьбы не уйдешь»? Верующий молит бога избавить его от несчастий или (на худой конец!) предоставить ему счастье в загробной жизни, а верящий в судьбу надеется при помощи гаданий или примет предугадать свое будущее с тем, чтобы по возможности направить его в благоприятную для себя сторону.
...Врач, лечивший на дому пожилого человека, был однажды очень удивлен резким ухудшением состояния пациента. Оказалось, что его жена разбила зеркало. «А ведь это плохо,—подумал он—К покойнику!» Всем известно, как влияет на здоровье самовнушение. Врачу стоило многих усилий вернуть больному надежду на выздоровление.
Студентка, страдающая базедовой болезнью, вместо того, чтобы регулярно лечиться, верила в «исцеляющую» силу ладанки, которую носила на шее. Разумеется, ладанка «помогла» ей лишь запустить болезнь.
А встречались вам люди, которые трижды сплевывают через левое плечо? Поворачиваются вокруг своей оси, прежде чем вставить ключ в замочную скважину? Начать обуваться таким «осмотрительным» людям надо непременно с левой ноги, а вставать с правой. Они придумывают для себя нелепые ритуалы, которым неукоснительно следуют, и садясь обедать и ложась спать.
Навязчивые идеи, ежедневное повторение одних и тех же слов или жестов нередко отрицательно сказываются на характере человека. Он обычно встречает в штыки любое новшество. Ему кажется, что всякая неожиданная перемена .обязательно приведет к несчастью.
Вера в приметы способствует развитию мнительности и пессимистических настроений, травмирующих психику. Боязнь «сглаза», например, не позволяет считать себя счастливым и здоровым. Надо, значит, «прибедняться» и на вопрос «Как живешь?» отвечать уклончиво, а то и солгать.
Думается, каждый здравомыслящий человек способен доказать самому себе беспочвенность мистических и фаталистических представлений. Тому, кто хочет убедиться во вздорности веры в приметы, мы рекомендуем проверить, как часто они сбываются.
Пусть, например, хозяйки задумаются: каждый ли раз к ним приходят гости после того, как они обронят нож или вилку? Вероятно, далеко не каждый. Но именно это редкое совпадение обычно» возводится в степень «верной приметы», а остальные, не оправдавшие себя случаи, тотчас забываются. Такова психология рабов примет!
А разумно ли в неудачах винить «роковую» цифру 13? Ведь, например, если тринадцатого числа в спортивном состязании кто-то потерпел поражение, то его соперника в тот же день поздравляют с победой.
Немало случаев, когда неудача одного оборачивается удачей другого. Выходит, тринадцатое число поровну распределяет возможности везения и невезения. Казалось бы, датами стихийных и социальных бедствий непременно должны быть тринадцатые числа, однако ни древние летописцы, ни историки не установили такой закономерности.
И тем не менее существует ряд примет, которым вполне можно доверять. К ним прежде всего относятся народные приметы, предсказывающие погоду и основанные на многолетнем наблюдении природных явлений. Так, низкий полет над землей ласточек справедливо считается предвестником дождя. Наука это объясняет тем, что предшествующее плохой погоде изменение атмосферных условий как бы прижимает к земле летающих насекомых и заставляет тем самым снижаться охотящихся за ними ласточек.
Однако, если из правильного наблюдения сделать неправильный вывод или же ошибочно принять за причину какие-то явления, не имеющие прямого отношения к последующим событиям, приметы становятся нелепыми.
Именно так, по-видимому, родилась примета, пророчащая неудачу человеку, вернувшемуся с дороги домой—«пути не будет». Наблюдение здесь, безусловно, правильное. Ведь забывают чаще люди рассеянные, и именно с ними чаще случаются всякие казусы. Ошибка же верящего в примету заключается в том, что первый из этих случаев он примет за причину, а второй за ее следствие. В то время как истинная причина — рассеянность. Известно, кстати, что предыдущее событие далеко не всегда бывает причиной последующего. Мы знаем, например, что причиной смены дня и ночи является вращение Земли. И никому не придет в голову считать ночь причиной появления дня.
Большое значение суеверные люди придают предчувствиям. «Грядущие события бросают от себя тень»,—глубокомысленно говорят они. А бываютли предчувствия?
Ветераны войны могут привести немало примеров, как их товарищи беспечно смеялись и шутили за несколько минут до смерти. Помню и я, как к нам в медсанбат зашел знакомый офицер из соседней части. Была спокойная минута, и мы начали партию в шахматы. Уходя, он уверенно сказал: «Не убирай доску. Я приду доигрывать завтра утром и разделаю тебя, как бог черепаху»... А через час нам сообщили, что по дороге он попал под артиллерийский обстрел и погиб.
Правда, многие могут вспомнить, как накануне предстоящей атаки печальные мысли охватывали тех, кто был впоследствии убит. Но вряд ли можно считать предчувствием тревожные мысли, которые почти всегда возникают в ожидании боя. Вероятность быть убитым или раненным в современной войне достаточно велика, и не думать об этом трудно...
Человек, вооруженный материалистическим мировоззрением, строит жизнь, руководствуясь объективной реальностью, опираясь на фундамент научных знаний, которые получены долгим и нелегким путем открытия и изучения законов развития природы и общества. Он верит не в приметы, а в разум, в науку, которая, прогнозируя многие явления, открывает возможность предотвращать опасности, преобразовывать мир.

Суеверия и приметы - Д. САЦ врач